ناقشت رسالة الماجستير في كلية التربية جامعة القادسية والموسومة
PERFORMING TRANSGENERATIONAL FEMININE TRAUMA IN SELECTED ABORIGINAL PLAYS
(اداء الصدمة النسوية العابرة للأجيال في مسرحيات مختارة للسكان الاصليين) للطالبة منى كامل مبدر بأشراف الاستاذ المساعد الدكتورة امال جاسم محمد
هدفت الدراسة الى :
لايزال موضوع تطبيق دراسات الصدمة ضمن فترة ادب ما بعد الاستمارة مثار جدل للباحثين في كلا الجانبين وبذلك فان هذه الرسالة عالجت موضوع فحص الظاهرة الدرامية في مسرحيات تم اختيارها من تراث السكان الاصليين في استراليا ، اخذتنا جانب التركيز على موضوع الصدمة عبر اجيال متعاقبة ومدى تأثيرها على الشخصيات النسائية ، فقد حاولت هذه الدراسة تقديم مفهوم الصدمة باطار نظري صرف مركزتنا على فترة ما بعد الاستعمار لغرض صياغة وابراز خلفية نقدية لغرض تصوير تجربة متطرفة ومدى تأثيرها على الهوية والذاكرة معا .كان مسعى الرسالة يدور حول إظهار كيف أن الصدمة لا تأتي من حدث واحد فقط ، وانما عوضا” عن ذلك تصبح متداخلة بين الأجيال وتستمر في الوقت الحاضر أو لفترة طويلة من الزمن.
كشفت الدراسة عن ان الصدمات النفسية وآثارها الدائمة على حياة السكان الأصليين في أستراليا. ليس الغاية منه افتضاح امر الصدمات عبر الأجيال فحسب ، لكنها تبحث أيضًا في الطرق التي يمكن من خلالها تصور الألم والمعاناة وإدراكهما وتنفيذهما على خشبة المسرح. حيث ان هذا المقصد هو أحد المبادئ التأسيسية المهمة لهذه الرسالة في تحديد ما إذا كان الكتاب جاك ديفيس ” بدون سكر” و ” رجل الكعكة” لروبرت ميريت وجين هاريسون “مسروق” في مرحلة الصدمة وتأثيراتها ، حيث يوضح كيف أن الصدمة متأصلة في الماضي الاستعماري وكيف توظف التجارب الخاصة في الإطار العام والمنحى السياسي.
حيث حدد الفصل الأول المفاهيم الأساسية التي سيتم تطويرها خلال الرسالة. كذلك ينقسم هذا الفصل إلى أربعة أقسام: يناقش القسم الأول خلفية تاريخية مفصلة عن السكان الأصليين الأستراليين. ويتناول القسم الثاني نظرية الصدمة ويوضح كيف أن الصدمة هي في الأساس سياسية ، تاريخيًا واجتماعيًا لأنه يرتكز على الوضع الاجتماعي وتكراره نتيجة الظروف الاجتماعية. فقد شرح القسم الثالث الصدمات عبر الأجيال ، وكيف يتم التعامل معها لوصف تأثير تجربة مؤلمة ، لا يعني فقط جيل واحد ، ولكن تعاقبا على الأجيال اللاحقة بعد صيرورة الحدث. وينتهي الفصل الأول بجزء يصف المسرح الأسترالي للسكان الأصليين وكيف اصبح وسيلة للتعبير عن تاريخ السكان الأصليين وآمالهم.
وقد حلل الفصل الثاني التجربة الصادمة نتيجة للتحويل القسري في ” رجل الكعكة” لروبرت ميريت. ففي هذه المسرحية هناك نص درامي مهم في أدب السكان الأصليين يظهر التحول القسري ومقاومته. حيث ينقسم هذا الفصل إلى أربعة أقسام. يوضح القسم الأول تاريخ المفاوضات في مسرحية ” رجل الكعكة” لروبرت ميريت.
بالنسبة للسكان الأصليين ، تعد مهمة إعادة صيرورة التاريخ ضرورة لابد منها لإبراز الحقبة الماضية من التاريخ كما هي . حيث تناول القسم الثاني الغرض التبشيري في المسرحية. بينما ركز القسم الثالث على الصدمة الاجتماعية في مسرحية ميريت و تأثيرها على مفهوم هوية السكان الأصليين من خلال تحديد آليات التكيف الفردية والجماعية والانتقال عبر الأجيال. اما القسم الأخير من هذا الفصل تتبع تطور روبي كشخصية أنثوية قوية.
يركز الفصل الثالث على الصدمات النفسية والجسدية في بدون سكر لجاك ديفيس حيث تواجه الشخصيات التمييز والتهجير القسري والعنف الجنسي والعمل الشنيع المتمثل في سرقة أطفالهم. حيث قسم هذا الفصل إلى ثلاثة أقسام. يستكشف القسم الأول إرث جاك ديفيس من السكان الأصليين. القسم الثاني يتعامل مع الأسرة كاستعارة في رواية جاك ديفيس بدون سكر. ويوضح القسم الثالث كيف يقدم ديفيس شخصية النساء في المسرحية. اما الفصل الرابع يناقش الصدمة والشهادة في مسروقة جين هاريسون. عندما تكون هناك أزمة في الحقيقة وفي التمثيل ، تظهر الشهادة. وينقسم هذا الفصل إلى قسمين. يتناول القسم الأول الجيل المغيب في المسروقات. تشير مفردة الأجيال المغيبة إلى فترة في التاريخ الأسترالي عندما عزلت السياسات الحكومية لأطفال السكان الأصليين عن عائلاتهم فقد حدث هذا
بين منتصف القرن التاسع عشر والسبعينيات. ويركز
القسم الثاني على النفسية المحطمة وكيف تصورها
جين هاريسون من خلال شهود الشخصيات الحقيقية.
تضمنت الرسالة : أربعة فصول وخاتمة.
